放下“普通” - 肯定属于自己的生活方式

“普通”这个幻象

“普通地就业、普通地结婚、普通地生孩子、普通地买房”。这种“普通的人生轨迹”是在高速经济增长期的日本成立的模式，在现代从统计上看也正在成为少数派。终身未婚率男性约28%、女性约18%。非正规雇用率约37%。自有住房率呈下降趋势。“普通”的定义本身已经崩塌，但那个幻象却独自存活着。

社会学家涂尔干将社会强加给个人的规范称为“社会事实”。“普通”不是客观事实，而是特定时代和文化创造的社会建构物。50年前的“普通”与现在的“普通”完全不同，50年后还会改变。

被“普通”束缚的心理

归属需求

人类是社会性动物，拥有想要属于群体的欲求（归属需求）。偏离“普通”意味着可能被群体排斥，从进化角度被感知为“危险”。这种恐惧驱动着即使违背本心也要迎合“普通”的行为。

比较的陷阱

社交媒体将“普通”的标准可视化，强制进行比较。同龄人的结婚报告、升职报告、孩子的照片。每次看到这些都觉得“自己落后了”。然而，社交媒体上发布的只是人生的精彩片段，背后的苦恼和不安是看不到的。（通过社会心理学相关书籍可以理解比较的心理）

“普通”不等于“多数派”

一个常见的误解是，“普通”等于“大多数人实际在做的事”。现实并非如此。人们所说的“普通”像一种无声的空气在流通，与是否有人真正完美地实践它无关。在一个没有人说出真心话的群体中，所有人最终都相信“大家都在这么做”。社会心理学将此称为“多元无知”。也就是说，你试图去迎合的“普通”，很可能是一个没有人真正完美执行的虚构标准。

放下“普通”的四个步骤

1. 确定“普通”的来源

当感到的时候“应该结婚”时，那是自己的本心，还是父母的期待，还是社会的常识？确定声音的来源，就能区分自己的欲求和外部的期待。很多情况下，“普通”不是自己选择的标准，而是无意识中继承的他人的标准。试着写在纸上，你会惊讶地发现，有多少“普通”追溯到父母那一代的价值观。

2. 找到“不普通”的榜样

偏离社会的“普通”而幸福生活的人数不胜数。单身过着充实人生的人、自由职业自在工作的人、选择不要孩子的夫妻、在海外生活的人。了解“不普通”生活方式的具体例子，自己的选择范围就会扩大。需要注意的是，不必将榜样视为“应该模仿的人”。仅仅知道“这种活法也能成立”，束缚你的标准就会松动。

3. 调整与强加“普通”之人的距离

“什么时候结婚？”“还不要孩子吗？”“不做正式员工吗？”减少与反复提出这类问题之人的接触，或者设定边界说“我不想回答这个问题”。你没有义务向他人解释自己人生的选择。另外，很多时候对方并没有恶意。他们只是把自己相信的“普通”当作“善意建议”递给你，可能并无伤害你的意图。正因如此，是“调整”距离，而不是切断关系。

4. 明确自己的价值观

代替“普通”，明确自己真正珍视的事物。“自由的时间”“创造性的工作”“深层的人际关系”“冒险”“稳定”。优先什么因人而异，没有正确答案。基于自己价值观的选择，即使偏离“普通”，后悔也会更少。（关于活出自我的书籍也可作为参考）

陷阱：沉醉于“否定普通的自己”

放下“普通”和攻击“普通”是不同的。以“普通地生活的人都是不动脑子的”来俯视他人，不过是以“普通”为基准的反转。真正从“普通”中获得自由，意味着也不干涉他人选择“普通”。正如你的选择是正确的，他人的选择也是正确的。只有保持这种对称性，才能真正逃脱“普通”的诅咒。

下一步

首先，找出一件“不知道为什么但一直在做的事”。无论是工作形式、维持的人际关系，还是休息日的度过方式都可以。如果对“为什么在做这件事”没有明确的答案，那很可能是因为“普通所以”而惯性地在继续。试着放下一个没有理由的习惯。这就是放下“普通”的最小实验。

总结

“普通”是幻象，它不知道你人生的正确答案。放下“普通”不是偏离社会，而是自己选择自己人生的行为。你的“不普通”是你的个性，也是你的优势。